古劍奇譚三：劇情探討──本作「孩子」與「傳承」意象的展現（有雷注意）

※本文有雷注意

本文為經古劍奇譚吧玩家「夜睡海棠」同意後轉貼於此。雖然有很多玩家說古三的主題是「傳承」，但我覺得這篇裡所採取的觀點最有意思，因此特地將之正體化並轉貼於此。
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雖然是玩家總結，但「傳承」是古三的重要主題之一，應該沒多大問題吧？不過總是看到有好多人在說什麼古三「假大空」、「說教」、「天鹿城和主題無關」，我都特別不服氣，感覺跟這些人玩的不是一個遊戲。明明遊戲裡有那麼多側面鏡頭來表現劇情、意境，這些人是只看主線台詞了嗎？至少我玩的時候，能明顯感覺到，「孩子」、「兒童」在古劍三裡出場次數特別多，而且不是隨便出場的。下面稍微講幾個我覺得比較有意思的。一家之言。


一、桓桓和慈幼房


一開始光明野的支線「桓桓」。試玩版我就很好奇，為啥特地設置這樣一個支線？桓桓的父母會捨生救子，玄戈也提到，「若牠的父母返還，自會尋來」。這裡可以看到，桓桓親子間的關係，父輩是特別注重關愛子輩的，這其實是在側面投射同為妖族的辟邪一脈。其實這個支線跟棲霞的四毛一樣，我原以為都應該有後續，不知道是不是被砍了。桓桓被收養的慈幼房也很重要。劇情中曾多次提到這一場所。畢竟天鹿城有名姓的機構設施可不多，第一次天鹿城危機時，嫂子離隊也是為了去救慈幼房；同時也特地將慈幼房設置為一個重要的殺魔支線場所；第二次魔族入侵時跟著躲在回廊後方的也大多是這些幼崽。這些劇情重點就是要展現辟邪、天鹿城對幼兒、後代血脈的看重。對一個種族、族群來說，其血脈的根基就在於後代子孫，孩童是族群的新生力量，也是文明延續的關鍵。這一點上，辟邪和人類沒有不同。


二、兩個小正太


北洛和嫂子去巽風台時，特地給了兩個小正太不少鏡頭。看幾個關鍵之處。
1.他們是來主動祭拜玄戈的
2.詢問北洛是否能帶著他們一起戰鬥
3.北洛和嫂子談論關於辟邪幼崽何時上戰場的問題


4.天鹿城危機後北洛出門偶遇正太，獨眼正太向北洛炫耀自己也殺了一隻魔（他原本是被保護、不用殺魔的）。
可以看到，即使還非常弱小、還不能上戰場，但這些小辟邪已經繼承了辟邪族「生來要戰」的氣性和意志。


三、奔跑的孩子





這個鏡頭可能一晃而過，大家可能也沒怎麼注意。北洛決定去人間後，閒逛時，兩個小女孩從他身邊跑過，這時北洛非常難得地笑了，然後鏡頭一轉，北洛遙望遠處的巽風台頂。孩子——微笑——玄戈之墓。這裡的意味大家可以自己體會一下。


四、夕朝和嵐相
吾鄉支線相關。夕朝這個孩子跟北洛身世還挺像的。父母早亡流浪在外，成長緩慢，被帶回慈幼房收養。她和嵐相的關係也經歷了幾個階段的變化。


1.被保護者：死傲嬌嵐相救了夕朝她們，厲聲訓斥，夕朝若有所思。

2.崇拜者：拜託北洛尋找石頭，想為嵐相雕刻小雕像


3.再一次被拯救：第二次魔族入侵，嵐相用生命救下了夕朝這些孩子





4.繼承者：第二次危機後去巽風台，可以看到夕朝祭拜嵐相，並立下「保護弱小、保護王城」的誓言
一個弱小的被保護著的辟邪幼崽，強大的辟邪嵐相用行動和生命，將身為辟邪的責任傳遞給了她。說完辟邪，還有幾個人族的事例。


五、葛術的夢境



有人奇怪為什麼只有葛先生的夢境不是原樣，而是變成了小女孩嗎？而且還是一個不太成熟的小女孩。因為只有在一個心智尚不健全的孩子視角下，我們才能理解葛術師父所說的傳承的含義。年老垂暮的長輩與生機勃勃的孩童，未竟的學術事業與得意的幼小弟子。上一輩人的火焰只有下一輩的孩子才能接下去，死亡與新生，本就是一個接續的圓環。


此外，注意到融天儀的多次出現，從葛術師父的研究到葛先生自己這的研究，再到靈火銃的發明這一過程；還有龍宮的「葛術」成就，從稚子之聲到暮年老嫗。都有所指。



上面幾組事例其實也都是人族在傳承間不斷發生的事，但就像嫂子說的：「任何種族都是一樣的。人族在不斷往前，妖族也是，只是做法不盡相同。」傳承不僅僅是物質文化的延續，更是文明、責任、信念的延續；人族如此，妖族也如此。我是不太明白為什麼這麼多人將天鹿城和辟邪排除在主題之外。


六、倉頡與沮誦

說實話，第一次看到傳說中始造書契的人物是倆小孩時我還挺震驚的。這可是大人物啊，居然這麼幼稚的嗎？不過仔細品味一下他們和縉雲的那段對話也就明白了。軒轅黃帝時期的人族，豈不就是人類的孩童時期？倉頡和沮誦對強大的蓬勃追求，既是少年人的天性使然，也象徵了人類的不懈奮發。而且用他們二人而不是杜康伶倫做主線，正是因為「文字」是一個民族文明文化傳承千年的基石。


七、畫冊的最後一個鏡頭

結尾畫冊定格在北洛雲無月來看望岑纓，而老年岑纓懷中抱著一個可愛的女孩，女孩玩耍著的似乎是姬軒轅分身也曾玩過的「九連環」？這裡岑纓和她的小孫女，就好比是曾經的葛術和她師傅、岑纓和姬軒轅葛術等人了。也是遊戲最後用一個鏡頭再次點題。


說了這麼多，我只想說，古三這次真的，很多想法、很多立意，都不是直接表達的。所謂「星火世傳、奮飛不輟」，不是就單單一句口號，遊戲中給的象徵、隱喻其實真的很多很多。這個帖子就算是我對古三做的一個閱讀理解吧，大家也可以有自己的看法。




以下為其他玩家的反響



樓主總結得很好呀～北洛對著小朋友的時候總是耐心又溫柔的，他基本都會蹲下來跟小孩說話。第一次那個小男孩請求學劍術的時候，北洛也說了不能教他，跟他說了一番道理。怎麼說呢，雖然他童年生活不好，也仍然沒有長歪，他師傅師娘居功至偉，再加上師傅師娘悉心教育，這也是一種優秀的傳承。


我其實一直想說，古三裡面提到了很多方面的傳承，其中有一個很重要的，就是血脈的傳承。無論是玄戈北洛，還是岑纓和她的小孫女，人族想要延續下去，想要把輝煌傳遞下去，必須依靠一代又一代的繁衍生息，具體就表現為血脈的延續。包括姬軒轅和岑纓這條線，也是一種血脈的延續。


還有一個傳承樓主沒有提到，就是崆峒山修仙門派，門徒可以把祖師爺需要傳達的話一代一代保存下來，仍然傳到冬梅的耳朵裡，一是神仙承諾雲端觀望三千年，二是把自己的看法傳達出去，誠信守諾也算傳承了吧。還有就是巨獸之影支線裡有個小支線，叫山吃人，和北洛出來後承諾種樹十里，一方面是對貪婪的警告，一方面是要有感恩之心。


古三表達的思想很多，對女子的看法，吳家老僕和鄢陵一個女子的看法就截然不同，就是北洛找岑纓需要詢問四個人中的一個。還有懷慶，對殺弟仇人的仇恨和滅魔大義中，選擇的大義，還有後天環境對小孩心理的影響，對比北洛和賀沖，同樣是誤會和仇視，後天的教育多重要，一眼就看得出來。


還有一點是，很多人覺得古三是到後期才說明傳承主題，其實也是因為前期都是暗示和鋪墊，就像樓主說的前幾點，後期逐漸明示。另外，除了傳承，古三還有相對應的「反傳承」的描寫，比如印鐵山，魂魄鑄劍這類糟粕就是註定會被傳承所淘汰的。印鐵山師徒就是很明顯的反面描寫了，玩到劇情去劍爐的時候感受特別明顯。還有鄢陵的魏生、吳家，陽平的羅家，都是跟正面事例一起寫的，對比起來看更有意思。


和小孩子沒關係但是和傳承有關，有一個星宮辰儀社的細節，在二周目祖宗去觀星進劇情前和淩星見對話，他會告訴你內門裡有很多人花一輩子去研究大道，但是這都離不開外門的人的經營維護。正因為這樣的分工，門派才能一代代傳下去。這和上古縉雲給倉頡沮誦傳遞的思想是一致的。



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